湯来で野菜を育ててる やじるしや のサイトです
まーよく言うのが「ヒト・モノ・カネ」
吾はコレに、「ジカン・バショ・情報」の3次元足して、合計6次元が正しいと思った。
これらは相互変換可能で、一番抽象度が高いのがジカンとカネ。コイツラは何にでも化けるクラス。多態性ってやつ。
プロジェクトを進めるうえで真に大事なのは、これらの「バランス」ありゃ良いってもんじゃない。というか、バランスを欠いたリソースは、悪目立ちして、割と確かに餓鬼と乞食に集られます。
先人曰く「仕事はカネじゃない」「ヒトが大事」云々カンヌン
嘘だね 金「も」大事。 ヒト「も」大事。バランスが大事。
バランス取れてないと、プロジェクトは進まん。 リービッヒの最小律（ドベネックの桶）と一緒。全部在って、一番低いところの高さで「成果」が出る。バランス考えずにどれかのパラメータが飛び抜けてデカいと、必ず「病害」が発生するのも一緒。
抽象的な ”やる気” とやらの有無は、正直関係ない
真に重要なのは「興味関心」
興味があれば、放っといても寝ないで勝手に調べるじゃんｗ
調べたら、寝ないで実装したいじゃんｗ
繰り返す。
やる気の有無は、関係ない。「やる気が出ないからやれない」場合、往々にして「興味がない」と同義。
「欲求」と言われるもの かもしれない。
ホトケはカンダタの眼の前に
「切れる糸」を「ソレと気づくように」現した。
幸いと思って糸を登り始めると、亡者に集られ糸は切れてしまう。
なぜ、ホトケが用意した、絶対であろうはずの糸が切れるのか。おわかりいただけるだろうか。他者を蹴り落とし、自分だけが救われようとしたから？ホントにそれだけ？ そして「その後」は想像できるだろうか。
苫米地英人氏曰く
「悟りは”座標”。点として確かに存在するが目に見えない」（異訳）
この言葉、今回は”点”ではなく”線”。同様の解釈ができると考えると、本来目に見えないこの糸が「見える」時点で、当初カンダタは他者とは違う域に居る。
登り始めたら切れる糸。この糸が「切れる」という表現、糸が「見えなくなった」と捉えるとどうだろう。
また、糸は「上から下」ではない、と捉えるとどうだろう。例えば、自分が落ちている沼から這い上がる水平方向とも捉えることができる。
集った亡者が見ていたのは、糸か？それとも、登っているカンダタの姿か？
切れたからまた”元の地獄”に落ちて最初からやり直し、なのではなく、糸が見えなくなったその場、その時、その環境が、当初とは別の”次の地獄”なのだろう。人間、生きている限り常に地獄らしいし（親鸞曰く）
受け入れ難い「地獄の現在環境」を受け入れ、「なら、どうする」を広い視野（≒深い視野・多くの次元）を、死ぬまで考え続けなければなりませんよね、という実に仏教的な物語。それが本作。コンテキストも含めて想像力を働かせ、どの立場で物語を観測するかで、様々な解釈ができるおもしろ話
(´Д｀)ﾊｧ… ご利用は計画的に。
条件悪いのは重なるのがデフォ。
コレはもう、自分がどの星の下に生まれたかに依る。マジで。
運命や自然現象はクソ真面目に正面切って戦っても勝てないのは先人が命張って証明してくれているので、その情報だけをありがたく頂いてさっさと頭切り替えて「ならどうするの」「手持ちの武器は何なの」「いつやるの、今でしょ」を考えるほうが健全で、多分楽しい。
ココで間違っても、宗教的に盲目的に、”課題から目を逸らす”技法を学ぶ事にリソース割くのではなく、課題を正面に据えつつ、一歩引いて周りを見渡して作戦立てるのが大事。